十四、节操
1、谭嗣同从容就义：1898年6月8日慈禧太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈禧发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
2、齐白石的民族气节：齐白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽管天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
3、苏格拉底坚守哲人的节操：苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死刑。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”苏格拉底誓死坚持真理的气节，值得后世景仰。
4、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明？于谦
5、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语》
6、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅
7、不以穷变节，不以贱易志。汉？桓宽《盐铁论》
8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明？于谦《石灰吟》
9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书？元景安传》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
11、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书？列女传》
12、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子？滕文公下》
14．节操的例子还有：文天祥、夏明瀚、刘胡兰等。
十五、机遇
1．诸葛亮待机而出：隐居隆中，后刘备三顾，始出山，助刘鼎足天下。
2．拿破仑捕捉机遇：拿破仑？波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。1793年，他被被任用，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特派员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
3、机不可失，时不再来。《旧五代史？晋书》
4、小心等待，必要抓住时机。［英］弥尔顿《复乐园》
5、生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。高尔基
十六、和谐
1、社会只有和谐才能保持稳定。和谐是社会发展的基础。
2、和谐是一种美。
3、人应自我和谐。
4、人与人、人与动物之间要和谐相处。
5、和谐需要诚信和合作。
6、早在战国时代，思想家荀子就提出“人定胜天”的说法。长期以来，人们为人能胜天而沾沾自喜。但是，人非得征服自然不可吗？恩格斯就指出，古巴比伦文明的覆灭源于人们对两河流域自然环境的破坏，那是大自然在忍无可忍之后对人类的一次大报复。中国古代还有哲学家提出“天人合一”的观点，这是符合人与自然发展的规律的。
十七、心理
1、心理健康已经成为严重的社会问题，需要社会共同关注。
2、保持心理健康与人格健全，才能更好地面对社会人生。
3、不健康的心理比不健康的身体危害更大。
4、健康心态是成功的关键。
5、小小芥蒂成仇恨：只因打牌被疑作弊，云南大学学生马加爵连杀四名同学，马的心理健康问题引起广泛关注。马在家里是最小的孩子，从小受到宠爱，学习成绩又出色，所以会有任性、自我中心等问题，但他家境贫穷，所以容易有自卑、自怜的心理特点。进入大学后城乡的巨大落差又导致了心理上的不平衡，这就造成了他敏感、多疑、狭隘的性格特点。