篇一：我看读书作文
古人云，“读万卷书，行万里路”。的确，如果去读游记，即使自己没有到过这些地方，在读了他们写的那些书厚，就会产生一种自己去到过的感觉。
那读书真正的意义是什么呢？我们为什么要读书呢？读书对我们有什么用吗？
在古代，科技不像现在那么发达。有时候人们无法亲自到达一些地方。那么了解那个地方最好的办法就是读书了。也就是说对于古人来说，了解世界最好的办法就是读书。
即使是现在也一样试用。读书让我们知道，古往今来的很多事情。但我想，这并不是读书最重要的意义。
读书不仅能提升一个人的技能，增长一个人的知识，提高一个人的文化修养，更重要的是它能改变一个人对世界的看法。
人看事物时基本上都会抱有主观色彩，而不同的人因为经历不同，看待同一种事物也就有不同的想法。我们读这些人写的书，就能从他的视角去看待事物，从而得到一种新的认识。这对我们来说是很重要的。
我们的一生很短，在我们这短短的一生内我们不可能了解所有的事。而书籍却能开阔我们的视野，增长我们的见识，提高我们的认知。人只有站的越高，才能望得越远。
读书是为了能让我们见到更广阔的世界。如果我们不去读书，不去了解世界有多么广阔。那么我们就会像“井底之蛙”一样，永远只在井底，天也永远只有那么大。
读书能够影响一个人的精神世界，能让一个人从本质上发生改变。我想，读书是为了看到那个更加辽阔的世界。
篇二：我看读书作文
从茹毛饮血沿着浩浩时间横轴走到礼仪之邦，从刀耕火种顺着漫漫空间纵轴走到文采飞扬，回首历史，是一席青衣束发指点江山，一身巾帼器宇轩昂。纵岁月纷扰，亘古不变之熠熠生命光辉不朽——何须浅碧深红色，人有诗书气自华。
如何看待读书？读书是铸就佳作的必要前提。正如杜甫所言“读书破万卷，下笔如有神。”肚中有墨汁，下笔自然胸有成竹。读书其实是对文字、文化、思想的输入，是将个体与广阔世界、精神高地有机结合的桥梁。因此，就像傅雷先生所曰“读书使人思考，使人灵慧”，久而久之，文章也就越写越好了。
那么读书仅是为了写作而生？非也。读书、作文、再读书，实际上是一种个人修炼的过程。人在写作时，下笔间在思想上的纯化提炼、总结陈词，与读书时在其他笔者文字中激荡而出的情感共鸣所交织、被孕育、被毫无保留地慷慨表达，此乃精神之洗礼，更是对灵魂更高一层的感知。“少年时读书，如隙中窥月；中年读书，入庭中望月；老年读书，如台上玩月。”每一次对书页笔墨的玩味，都是“真实自我的发现，精神上的丰收和结果”——是卢梭独居瓦尔登湖“那些把自己交给自然深林的人，永远不会被沉郁所吞噬”的泰然自若，是荷兰德林“人要诗意地栖居在大地上”的生活哲理，亦是毛姆“在满地六便士的街上，他抬头望见了月亮”的理趣……读书品的是人生况味，读书亦是气质涵养之所源。
故而，人们常说“读书忌死读，死读钻牛角。”读书本是一个汲取、激发、在创作的精神过程，是人类社会不断发展、人类文明驰而不息的不竭动力，将其僵化只会是南辕北辙。反观当下，不乏“咬文嚼字”鸡蛋里挑骨头掀文字战争之网友，不乏矫揉造作复制粘贴“鸡汤书摘”将其秀于社交媒体的虚伪读者，不乏以误导性文字引娱乐之浊流的疯狂笔者……只愿读书真意可平复网络时代的焦躁，揭开纷杂世俗的虚伪面纱，褪去娱乐至死下的污浊，重振涵人心德之正气，自洽地从古典走到现代、走向更远的未来。
何须浅碧轻红色？只因心足够净，再朴素，却也可将阳光折射得炫彩纷呈。
放下所有杂念吧，去捧起一本书，不带何种目的，只因胸口左处满当当而自足、愉悦。
人有诗书，气自华。
篇三：我看读书作文
书籍，是人类千年文明的瑰宝，浓缩着思想与智慧的结晶，更是人类进步的阶梯；阅读，早已成为习惯融入人们血脉之中，助我们传承文化、延续思想、创造新知。我认为，在这时代下的每个人，都应认识到读书的意义，读不同的书，更坚持读书。
读不同的书，我们会有不同的收获。只读一种书，不利于我们开拓视野，也不利于我们丰富知识。读《三体》，我们能为宇宙的沧桑所震撼，为文明的进退思考；读《荷塘月色》，我们能感悟清新空灵的笔触，触摸到诗一般的画卷；读《霍乱时期的爱情》，我们能体验多彩的人生，思考人性的复杂。徜徉在书海中，唯有博采众长，才能不断为思想与生活增添营养。
在人生的不同时期读书，我们亦能有别样的收获。张潮曾言：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”愈老愈读书，我们愈能发现别样的精彩，愈能解开书中之谜，走进书中，与作者交流。读书如赏月，唯有细细欣赏，方能领悟其明亮、辽远与深邃。
读书，应是渐入佳境，或见别有洞天，是一种美的享受。然而，有些人为读书所恼，不喜读书，也不愿读书，究其原因，在于他们将书当做冰冷的物件，未能与之建立感情上的沟通与连接。“读书忌死读，死读钻牛角。”叶圣陶之言很好地说明了这种问题，他们没有在读书中走出一条光明大道，而是自愿身陷囹圄，不肯自拔。
作为新时代青年，在这个提倡知识，呼唤人才的时代，我们更应博览群书，终身阅读，让阅读为生活添新意，以阅读陪伴人生成长。
我们应博览群书，增长见闻。“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”如此，我们能吸取养分，最后破茧而出，化为独一无二的蝴蝶。
我们也应终身阅读，手不释卷。少年读书，如有良师相伴；中年读书，如有益友相随；老年读书，如有老伴相抚。以此，我们的思维不会枯竭，灵魂不会寂寞。
愿我们都能以阅读伴终生，为生活添新意，从书中走出人生的光明大道！
篇四：我看读书作文
古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”读书，可以让我们收获颇多。这其中不仅是对书中内容的深度理解，更是对书中情感的高度共鸣。于我而言，读书，是一场心灵的修行。
这场修行，始于广泛地阅读。正如鲁迅有言：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”广泛地阅读能让我们的心灵在修行中接受不同的打磨与锻造，以此可以培养出我们精金美玉般的品格。孟子的“舍身而取义者”让我们领悟到了他眼中的仁义之意；荀子的“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也”让我们明白了思与学的辩证关系；《傲慢与偏见》中男、女主人公的经历让我懂得不要因表象而武断一个人的品性；《茶花女》中玛格丽特悲惨的身世与爱情让我看到了烟花女子褪去世俗外衣后心灵的纯洁……由此观之，这场修行无疑是有趣、丰富的。
这场修行，检验于运用。杜甫言：“读书破万卷，下笔如有神。”读书对创作表达能力的提升不可置否。首先，我们可以从书中字里行间间感受语言的魅力，久而久之便潜移默化地影响着我们的表达。其次，读书可以拓宽我们的思路，书中蕴含的世间百态可让我们对一个问题衍生出不同的看法。我国科幻小说家刘慈欣也是阅读了诸多科幻小说及相关文献资料才创作出来了红极一时的《三体》。所以，读书不仅是“炼”心，更是“炼”运用。
这场修行，贯穿于终身。我十分喜欢张潮先生的这句话：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”诚哉斯言。年幼的我们，所见世面也窄，一些高深的、富有哲理的书本难以读懂。但随着年龄的增长，阅历的丰富，心态的沉稳，我们更能理解书中的悲欢离合、颠沛流离。待到老年，我们的修行就能达到顶峰了吗？其实不然。学无止境，读书亦无止境。老年时的我们，是走在这条路上的“领头羊”，可以自身阅历为鉴，向小一辈们言传身教，何乐而不为？
读书这一修行，不仅打磨我们心中的璞玉，锻炼我们“以笔为矛”的能力，更是值得我们穷尽一身来走完的漫漫长路。愿你我在这场心灵的修行中灼灼其华，未来可期！
篇五：我看读书作文
“曲径通幽处，禅房花木深。”一个人漫游在书中，在另一个绚丽的世界中自由自在地纵马狂奔，放荡不羁。
繁华。惊鸿一瞥
“小邑犹藏万家室”，开元盛世，兴衰千变。读唐诗，去感受“黄河之水天上来，奔流到海不复返”的豪迈，去聆听“洛阳宫殿烧灰烬，宗庙新除狐兔穴”的惋叹，去感受“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情万丈。一个盛唐，半个归李白，另一半，归昙花一般的千年之盛世。在诗中，万家灯火、笙歌高曲，如梦似幻，怎能不令人神往，心怀憧憬呢？
然一场浩荡，却使万物衰颓。读唐诗，在“戍鼓断人行，边秋一雁声”中感受那心酸，在“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”中有深深的忧叹。翻书的短暂瞬间，你感受到歌舞升平、也经历了兵荒马乱。掩卷深思，我感慨万千！
异界。未来无限
诺第留斯号不可思议的万里航行，三体航舰令人惊叹的时空改变，银河帝国不可摧残的高垒强兵，这个世界，处处开满了难以想象的花朵，却又是那样真实感人，栩栩如生。这是未来科技发达、充满奇想的世界，竟真实得让人难以辨别，甚至，期首未来。
利奥泰盛曾高赞，“现代科技只不过是将凡尔纳的预言付之实践的过程”。所以，为何不在这个充满幻想与科学的世界中眺望未来？神秘岛上的“尼摩”水雷，阿尔加雷星上的噬元兽，星球大船中的自动潜行的星舰。在书中，我们看到了科技的奇妙及人类对未来的千万向往。读书，让生活多了更多不可思议的想象！
绯色。感叹英雄
“数风流人物，还看今朝”，我欣赏《红岩》中宁死不屈的许云峰，也敬仰《红星照耀中国》中充满激情的毛泽东，我敬佩《大丈夫：范文澜说英雄》中视死如归的钢铁红军，那是“铁骑饮马长江滨”最可爱的人的写照。红色的血液，红色的旗帜，红色的中国！哪一个故事不让人潸然泪下，又有哪一个故事，不让人高声赞叹共产党员的英雄气概、高尚品质？《告全体将士书》中，一声怒吼“我们反对政府的外交”响彻云霄！红色的船至今仍在乘风破浪，红色的旗高高挂起，红色的血液仍在喷流不息！我在这个感人的红色世界中，知道“振兴我中华，壮我中华，强我中华”的使命感。
太多美轮美奂、如诗如画、饱含情意的世界，藏在书中，等着我们去感受、去发现。
篇六：我看读书作文
蓦然回首，梦里春秋已十四度，在这十四年里，书始终伴着我成长，教给我点点滴滴。
——题记
读书，是一种态度。有些人读书，是为了顺应“快餐文化”的潮流，他们往往是今天看了明天忘了；有些人读书只是为了迎合那些试卷的胃口，语言古板又无情；而有些人却是追求精神上的满足，情感上的升华。我介于这三者之中。但我仍希望舞动手中的笔，酣畅淋漓的讲述这十四年稚嫩的情感。
关于某些人。
邂逅于郭敬明，绝非偶然。这个能同时承受骂声与掌声的人，似乎注定要从我的身边路过。是他，教会了我要做一个真实的、有个性的自己；是他，让我相信亲情可以铸造奇迹；是他，让我不再痴迷于言情小说浪费宝贵的时间。郭敬明的文字，读罢，让人久久不能释怀。“青春的伤口就像我一样，是一个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖的地方，适合任何的生长……”我迷茫与青春之中，但这氤氲着郭敬明香气的话语，让我又找到了一丝曙光。
关于某些诗文。
疯狂的爱上读诗文，是个偶然。因为作业繁多，没有时间在精神的世界中自由的遨游。所以，读一些诗文是个不错的选择。每每读到“人活在世上，无论你是怎样去修饰生活，其结果无非都是生老病死”，便觉得把握住当下才是最重要的，读到韩寒的“青葱的岁月，人生最精神的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程”时，心中不免激起层层涟漪；读到席慕蓉的“含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本本太仓促的书”时，脑海中又浮现出那个用微笑和泪水洒满的花期。
关于自己。
不管是人，是诗，还是情，经过思考，它们终将都会成为你自己的东西，驻扎在你的心里，时间久了，经过潜移默化，便会形成性格。关于读书，我痴边并快乐着。遨游书海中，吸取其中的美，是人生的一件幸事。回首自己成长的墨迹，也因为有了书的陪伴，而呈现出得如此清晰！因而，我欣喜于自己的成长，自己的丰富。在未来的某年某天，一个女孩捧着一本书坐在枫树下静静地品味着，此刻，女孩的脸上尽是收获的喜悦。而这个女孩儿，就是痴迷于书的我。
人生只走了十四年，远远不及饱览所有诗书的深度，但我仍会痴迷于书中，把它当成生命中不可或缺的一部分。
我在十四岁，踮起脚尖，以十四角度，描绘出一幅关于读书的稚嫩的图画。
篇七：我看读书作文
书该读多少？书该怎么读？对于读书不同的人有不同的看法和方法，而笔者认为要“精读”，要读“万卷书”。
鲁迅有言：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”诚哉斯言！书籍的海洋浩瀚无涯，而若只沉迷于仅寥寥数本的小池塘，又怎能拥有如海洋般的广阔学识与独到见解呢？唯有求知若渴，拥有读万卷书的决心与毅力，知识的海洋才是提升自我的广袤天地。苏轼曾立志“识尽天下字，读遍人间书”，才得以挥斥方遒，以笔墨名垂青史。
读万卷书，“酿蜜”便不在话下。君不见，钱锺书在《围城》旁征博引；君不见，习主席在各大演讲中左右逢源。而对于我们中学生来说，其意义更是不言而喻，正如杜甫曾云：“读书破万卷，下笔如有神。”书籍总是充实着我们的阅历，丰富着我们的心灵。而只有读万卷书者，或如诗词大会上，选手们意气风发；或如三尺讲台上，语文老师们博古通今；亦或如你我，在纸笔之间流露文学素养，下笔有神。
但难道，仅读万卷书便是学富五车了吗？非也。读书快不得，躁不得。囫囵吞枣只会让你到头来“两手满当当，心中空荡荡”。文人朱熹读书讲究“三到”，即“心到，眼到，口到”，而在我看来，更应讲究“手到”。书籍是人类精神文明之瑰宝，永远值得我们拾起它，注视它，品味它臧克家云：“读过一本好书，像交了一个益友。”书中更有着颜如玉、黄金屋，面对如此益友，我们又如何忍心浮光掠影，一扫而过？读书应当是一种神圣的享受，唯有视书籍为圭臬，认真去沉浸、去品味，它才能引领你我扶摇而上。用心体会、用眼观察、用口朗读、用手记录，我们才能不断地从这海洋中汲取水分，真正地把书籍中的知识内化为自己的知识。
诚然，读书所需要的，更有耐心与毅力。但当我们真正安静下来，这本身就是一种成长和历练。好奇心、进取心也都是书籍所能带给我们的优秀品质，而读书便是获取它们的不二法门，这更需要我们沉淀下来，在潜移默化中进步。
读书，是一辈子的事。唯有“精读万卷书”，方能“积跬步以致千里，凌绝顶而览众山”，要读书，要精读书，要精读万卷书。愿你我都能在书籍的海洋中攻坚克难、砥砺前行。
篇八：我看读书作文
泱泱华夏五千年，名为文字的瑰宝历经历史的洗礼益发熠熠生辉。生活中我们亦不难寻觅热爱读书之人，读书贯穿于人生，是为每个人不可或缺的生命历程。在我看来，书犹药也，善读之可以医人。
读书，即是手捧书本，穿梭徜徉于另一大千世界中，探索新知。书本或是立德树人之利器，或是见贤思齐的标尺，鞭策着每一位读书人不断从中汲取营养，医治自身之不足。而纵观当下，善读中“善”之一字可谓大有可言。
善读善于活，活谓之以源头活水注于书本中。叶圣陶曾说：“读书忌死读，死读钻牛角。”换而言之，一味刻板地追求读懂书中的死物意义不大，甚至可能钻角尖。灵活的掌握书本中的要领方为打开正确大门之匙，正如《五柳先生传》中的五柳先生，以读书为乐，浅尝辄止而不计较，如此才能享一汪源头之活水，以医治自身之愚板。
善读善于泛，泛谓之读遍百家文，阅遍千般景。广泛地阅读不是仅浮于表面的粗略瞥过，而是真正理解于心。鲁迅言：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一般，采过许多花，才能酿出蜜来。”执着于同一类型的文章同样是无用功，消化完一种类型的文章而后去涉猎更多领域的不同书本，比较吸收运用才是为读书最大化的利用，只有见过的书中的风景多了，你才拥有掌握自身思想之舵的能力，明辨是非，见不贤而内自省也，医治自身的浮躁。
读书破万卷，下笔如有神，此非杜甫之言乎？是人也，若以书本辅之，则其文思如泉涌可计日而待也。我们羡慕于李白挥笔铸就传世名诗，鲁迅举戎书写鸿篇巨制，殊不知其背后是书本的堆积，是日积月累下孜孜不倦的将书本墨水转化为自身的文化底蕴。书无疑是人类进步之阶梯。
书犹药也，医人之精神疲惫，医人之思想愚昧，医人之行动怠惰。我看读书，是人们赖以生存的空气，缺之不可，但也要以正确之方法加以辅助，如此而来，书则成良药。
篇九：我看读书作文
人的一生在干什么？只不过是不断认识与探索这个世界罢了，而完成这一“任务·”不外乎两种途径：一是实践——亲身体味这世界；二是读书——用别人的眼睛去看世界。或许有人想亲身走遍这世界，自己发现一切未知之物，奈何世界太大，短短几十载，真不够用。因此，学会读书，学会用另一种方式看世界，便格外重要。
世上没有两片一样的叶子，读书也不例外，主体不同，读书方式自然不同，但于我而言，无论哪种方式，只有保证读得活，读得广，会应用，才算是真正有效的读书，读世界。
会读书，读得活，是正确读书的前提。正如叶圣陶先生所说：“读书忌死读，死读钻牛角”，读书不能读死了：不能说什么都信，说什么就是什么；不能只扣字眼，不看深层之意，忽视整体之美。说到底，读得活就是会思考，会思考其中所蕴含的道理，会思考是否有不全面有错漏之处，会思考别人是怎么思考的——读书不只是看文章，更是看一个人，看一个与你有相同或不同三观和经历的人是如何看待某个问题，看待这个世界的，以此丰富自己，健全人格。
多读书，读得广，是拓展视野的基础。“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”专于某个领域的人可以是个专家，但不会是个全才，就技术领域而言，专家和全才各有各的好，但于人生而言，唯有全才才能行稳致远。读《三体》，感受科幻之美，助想象；读《论语》，品味古人之雅，塑人格；读《傅雷家书》，赞叹父子之爱，暖家庭……唯有读得广，读得多，才能有更多收获，得到更深层的滋养。
会应用，看世界，是读书的最终目的与归宿。一切只浮于心底的，都是不实在的，唯有内化于心，外化于行，方能有思想也有德行。读书破了万卷，下笔才能有神，读书是人的一种积累，会于不知不觉中渗透到人的行为举止中，但这种变化是缓慢的，被动的，人们应当主动将所看所感，转化为物质行动，规范自我，提升自我，做到真正的所看即所得。
诚然，正如通往罗马的路不止一条一样，每个人都有适合自己的读书方式，但无论哪种方式，都应做到活，广，用，在此基础上增加个性化阅读，如此一来，定有成效。
“对酒当歌，人生几何”，让我们以实践与读书为双桨，在短暂人生中，看遍这大好河山，感受这世界的鸟语花香吧。
篇十：我看读书作文
从刀耕火种到农耕文明，中国走过了浩浩荡荡的时间长轴，历经五千年的磨砺，书籍无疑是对人类最长情的陪伴。你且温一壶清酒，品一品香茗，听我慢慢道来，读书这一妙事。
腹有诗书气自华，读书需要面面俱到。鲁迅先生有言，“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限，必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”诚哉斯言，遍览群书才可得诗仙李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观豁达，体会到诗圣杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的济世情怀，苏轼的豪放、李清照的婉约，“没有人可以打败我”拥有坚强意志的海明威，与大自然为伴，将负担变成礼物的泰格尔，“太阳是我的人生”的诗人海子，到如今塑造大国文化自信的人民艺术家王蒙，真正做到风声雨声读书声声声入耳。在这漫漫人生长河中，珍惜书籍与你相处的时光，在书里可以把别人的人生在这短短的白纸黑字里体会一遍，不同的书代表着不同的人生阅历。多读书读好书，何乐而不为？
当然，在必要的时候读书也应像五柳先生一般，不求甚解。叶圣陶有言，读书忌死读，死读钻牛角。在读书时最重要的是把作者的主旨大意领略清楚，没有必要在字句的标点符号处抠细节。切忌钻牛角尖，以此本末倒置。中国人读书讲究字里行间的神韵，没有必要在细枝末节处花费时间与文字表面较劲、一争高下。
那么真正开始读书时又应注意什么？朱熹先生谈及：“读书有三到，谓心到、眼到口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫朗诵读，绝不能记。读书其实是一种变相的”体力活“，须心到眼到口到，光是遍览群书，还只是做到了第一境界，还要调动身体的各项感官，在读书时达到一种”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“的状态。
书籍是人类进步的阶梯，从呱呱坠地到呀呀学语，学的就是读书的能力。读书需要面面俱到，一株非春，千秀春园，多几株奇花异草在怀才真正不负青云之志，不枉自由之诗。但同时切忌死读，切忌钻牛角，还要注意读书的三到。
读好书如品壶好酒，其积淀越深，醇香越浓厚，盖其对人生作用越大，读者的体会越深。
篇十一：我看读书作文
食可以无肉，居可以无竹，人不能无书。
培根曾言：“读书是最有益的运动。”对于读书，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人有不同的方法和看法，作为“读龄已逾十年”的“读书人”，我以个人读书经验与名家之言作据，浅谈我对读书的感悟与思考。
读书当广。毛诗中“坐地日行八万里”拿来形容在家读书是最恰切不过的：广泛地读书，将涉猎面拓宽，我们就可以借着书籍的翅膀博览众长，遨游穹宇。当《巴黎圣母院》中塔楼的早钟想起，我们漫步在莱茵河畔；伴随着《卡门》中姑娘欢快的笑声，我们走进了波西米亚集市；听见了《傲慢与偏见》中伊丽莎白的呼喊，我们应邀喝一杯英国乡郊的下午茶。正如鲁迅先生所言，“读书就像蜜蜂采蜜”，广读书可以拓眼界，赏各地风光。在我们身边有些同学谈“古”色变，除了课标要求和考试内容外全然不碰文言文，避之如洪水猛兽，殊不知他失去了多少读书“广”的乐趣：《聊斋志异》中令人着迷的狐仙花妖，《世说新语》中谈吐风趣的文人雅客，《红楼梦》里或痴或嗔的百千儿女……读书当广，广可以领风貌，看万千景色。
读书当精。精是把握精髓，是如痴如醉地钻研一本书，从中汲取生命的养分。朱公有言：“读书有三到：心到、眼到、口到。”只有“心”到了，方能静下来读一本好书，掌握其中的艺术主旨。我仍然记得当我一次又一次的乱序阅读《百年孤独》时，因终于读懂上校晚年为何执迷制作小金鱼而欣喜不已；当我在《漫长的告别》中因不服于村上春树所言在书中一遍遍寻找体现侦探马洛个人色彩的片段时的酣畅淋漓；当我因想要更好理解《哈扎尔辞典》中伊斯兰教部分叙事方式时而在kindle中寻找相关资料……“如切如磋，如琢如磨”，从精读中我们获取知识，充实自我。但这样的“精”却与“广”并不冲突，而是相辅相成的存在：从“广”的大量涉猎中发现自己志之所向，心之所好的领域钻研，在“精”的深入认知中又来到了“广”的崭新天地。正所谓：读书当精，精可以长知识，增见解。
读书当正。读书人“为天地立心，为生民立命”的使命不能改，“我养我浩然正气”的初心不能丢。诗圣杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”便是对有理想有担当的知识分子的真实写照。知识分子下笔，当笔笔包含血泪；知识分子读书，当韬浩然正气，养英雄谋略，报家国百姓。《满江红》的民族豪情，《阿房宫赋》的陈词弊病，巴金《忏悔录》的人性回望……读书当正，是读书人最为基本的自省与自觉；读书为正，是读书人终极的价值追求与使命担当。反观当今社会中“精致的利己主义者”，就是没有将“读书当正”的基本功做好，一步步滑向利益，欲望的深渊。故言：读书当正，正可以载圣道，正可以定乾坤。
冰心女士在《致小读者的信》中这样结尾：“好读书，读书好，读好书。希望小读者们日后成为对社会有帮助的人。”这又何尝不是对所有读书人的一句叮咛和嘱咐？读书当广，当精，当正，愿与诸君共勉！
篇十二：我看读书作文
书，承载着曾经的静水流深，也翻腾着如今的大河汤汤。竹简字笺中，不变的是纸短情长。汗牛充栋中，沉淀的是浩瀚苍穹。
读书，正是我们鉴古知今，修身养性之道。而如何读书，决定着我们对书的理解与认识。对于读书，不同的人有不同的方法和看法。于我而言，我们不仅要心读万卷书，更要下笔以躬行。
用心读书，方品书中真味，朱熹有言极是：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。”心到，乃读书之关键。反过来说，若心不到，便是走马观花，竹篮打水。每本书都是作者与读者谈心的媒介。当作者剖心沥胆、畅吐心声，读者若不以心去感悟与思考，岂知书中真味。不用心读书，书里便只余“满纸荒唐言”；惟倾心精读，书中方显“一把辛酸泪”的真味。
博览群书，方晓人间真谛。博览群书是一个博观约取，博采众长的过程，每本书，都是作者内心世界的倾吐与呐喊，遍观万卷书后，方能对大千世界的人情真知有“蓦然回首，灯火阑珊”的会心彻悟。鲁迅曾说：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”读书应有大格局，大视野。若只好读武侠，只晓得其中的侠骨柔情，却不知人间的冷暖沧桑；若只喜读历史，纵有博古通今的智慧，却难有人性生命的参悟。读书，定要广涉猎、博群策。博览群书，让我们真正成为一个大写的人。
躬行致用，方显读书价值。杜工部尝道：“读书破万卷，下笔如有神。”我们既要有读书万卷书的定力与积累，更要有行千里路的践行与致用。读书可以帮我们下笔之时如有神助。可如今多少人却不知“下笔”的必要性，迟迟不乐于“下笔”？杜甫饱读经书，用文字抒心中块垒，发人间真情，其“史诗”般的著作饱凝人间血泪，为世人垂范。“胸中有丘壑，笔下有乾坤”。我们可能没有杜甫如椽的神笔勾勒人生，但可以有“下笔”的气魄实践人生。面对世间不义，我们可以多一点挺身而出；面对举手之劳，我们可以多一点亲力亲为。我们用书中的真知灼见在生活中躬行致用，何尝不是“下笔如有神？”
书中有世界，读书悟真谛。我们既要用心博览有字之书，更要以“下笔”的决心书写人生的无字之书。让书籍塑造智慧，健全人格；用读书与下笔温暖社会，发光发热！这，方是心读万卷书，下笔以躬行！
篇十三：我看读书作文
你来自古老东方，三坟五典镜照了你的初妆，诸子百家润育了你吐气如兰的气质，尺牍万卷是你胸怀的宽广。千百年来，无数华夏子女在读书声中被无声涵养。你瞧吹灭读书灯，竟落得一身月。
读书是对新奇世界的无尽探索。张潮言“少年读书如隙中窥月”，你窥见柳絮一般的南国不曾有的雪竟使老翁苍茫天地间独钓寒江；同你一样为赋新词强说愁的少年也为金戈铁马鬓已星星。读书是新生如我们在和平中未雨绸缪风雨的蓝图，是生力军如我们茁壮成长的养料。多一份探索，进一寸欢喜，抽一梢枝芽，便将出墙向视野更广的世界，去往尽天涯路，寻求自己的蜿蜒道路。
当你如鲁迅先生笔下的蜜蜂一般采过许多智慧的花，酿成的蜜便是未来人生行走的工具。你以自己心眼口皆到的累积、专一，在你曾向往的新奇世界里立足，开辟自己的天地。你或许如武亦姝用读书迎接来自五湖四海的挑战，或许如汪涵用读书找寻消逝的乡音，以读书为钥，积累为灯，愈读，脚步愈发坚定；越走，握在手中的人生越发用来取悦自己。读书是为你的世界开天辟地的金刚钻，是每一步深陷大地脚印重量的沉甸甸，以读书作陪路漫漫，衣带渐宽终不悔。
檀香袅袅，香茗氤氲，一尺长轴一卷竹简为你镀上知识的坚厚铠甲，每有会意忘食的欣然、专一记诵的辛苦甜蜜唯有个人能体味。
读的是书，也即是自己的人生。有的人少年时爱惨了令狐冲的不羁杨过的漂泊，到老却盼望一份大同的安宁。小时候最不愿看哭哭啼啼林黛玉的我，如今也在余华的《活着》结束之后难以抑制潸然的泪。张潮随年纪增长，将中年老年读书从少年读书的窥月变化比作望月玩月，便是很好映照了眼界的开阔与阅历的增长，终使我们在一直苦苦的奋力的追寻探索的新奇世界里有所得，探索的是外面的世界，带回的是初心仍在的期待中的自己。
读的书像蜂采蜜一样多，别人的故事就像走马灯一样络绎不绝徐徐经过。你在一个个精彩纷呈的主观世界里行走，身上常伴的还是最易被忘却的，自己的故事。读书如同生活，从扉页出发去参观他人的故事，却在每一行文字中悄悄比对自己的影子，借着出发的名义去回到“我自己”，好像生活赤条条走一遭人间美好，能把握住自己已是幸甚至哉。
读书为心灵晕上了月华，不够滚烫却足以清明内心，不够光彩夺目却足以为午夜的黑暗驱散前方迷雾。从垂髫到黄发，如蜜蜂一般采撷书本中的颜如玉，用心眼口专一为自己的路奠基，霜华下回到最初的，还是怀揣着初心的最美好的自己。至此，那些让孩子们的光亮为政治斗争所掩盖，让读书成为牵丝戏的预谋者，必将在无数力量的汇聚下，还所有人灯火阑珊。
读书以望尽天涯，不怨不悔。蓦然回首，身披的已是九州一色的月。
这月光，是读书灯，是阑珊灯火，是星目明亮。
篇十四：我看读书作文
从牙牙学语到步履蹒跚，人的一生中，见过太多的故事，读过太多的书。你且一壶青梅煮酒，听我谈谈“读书”。
鲁迅先生说：“读书就像蜜蜂采蜜，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”诚哉斯言。每一位作者都有着不同的思维火花、人生宝藏，而这些精华就在他们的作品当中。当我们沉下心去，投入不同的书中，我们才能和作者进行深刻的心灵碰撞，与人物共鸣，同时代对话。有一句俗语讲得好，读万卷书，行万里路。只要广读书，广涉猎，我们总能收获千姿百态的风景，感悟丰富多彩的人生哲理。
朱熹说：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼不专一，却只在漫浪诵读，决不能记。”读书需要极大的毅力，在物质迷乱了眼睛的今天，选择读书有些困难，专注读书更显得不那么容易。然而，专注读书确实是从阅读中获取知识的前提。正如谢觉哉所言：“旧书不厌百回读，熟读深思理自知。”读书需要我们不厌其烦，需要我们反复思考。一个人一生能读的书总归是有限的，我们需要做的，是从有限的阅读中，尽我们所能，收获无限的知识与智慧。
当然，我们需要不厌其烦，反复思考。但这并不意味着我们要死读书，钻牛角尖。“读书忌死读，死读钻牛角”是叶圣陶先生给予我们的告诫，鲁迅笔下的孔乙己是文学史上最典型的反面示例，八股取士是中国历史沉重的叹息，胡适先生提倡推行的白话文运动是对死读书最直接的回应。死读书带给人的，只能是思维的固式与性格的迂腐，它是我们在读书时最应注意避免与防御的。
其实，读书有很多的好处。它能放松我们的心情，调节我们的情绪，教我们“说话”，引导我们做一个健全的人。从文学性书籍中，我们的收获可能一时无法显现，但正如三毛所说：“：许多时候，自己可能以为看过的书都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质上，在谈吐上，在胸襟的无涯。”
捧一杯清茗，去读一本好书吧！爱上了读书，学会了读书，灿烂的明天也就在不远的转角处等待着与我们邂逅了！
篇十五：我看读书作文
自古代以来，书籍便是文人学士所珍爱的一样宝物，其中的万千奥妙启发了无数思考者，陪伴了无数人的成长。然而当下的社会发展和科技变化使得许多人读书方式有了变化。依我之见，读书既是需要广泛涉猎，也需要如学术研究般深入的钻研，二者缺一不可。
书就像一扇门，让你通往一个崭新的世界。读书的多少与范围就很大程度上影响了你的视野的开阔程度。正如鲁迅先生所说，读书如采蜜，采过许多花才能酿出蜜来。不同的书带给你不同观察事物的角度，它们在一定程度上能弥补学科本身的局限和自身思维的不足，是你能看待事物全面而通透。当今许多学生只读课本，虽然课本中的都是精选的名家名篇，确实能给学生带来灵魂上的熏陶，但免不了也有所处时代与个人身份与思想的限制。所以读书人不仅要通读古今，更要多领域学习，方能才识过人。
但广泛涉猎并不意味着不求甚解与“碎片化”“快餐”式的阅读。读书是一种学习，也需要有获得到理解到内化的过程。由此，读书也要有学习一般的专心致志与眼脑联动。朱熹早在宋代就已经提出读书的“三到”，并指明“若只漫朗诵读，决不能记”。眼到，保证内容的获取；口到，帮助心的专注与内容的记忆理解；心到，方才算是真正将书吸收。但是否能够内化，还要看个人的理解与思考。现代广受追捧的读书中介将书打包为一块块“压缩饼干”，顾客在短时间内可以看完上百本名作，但他们真正能“看”到多少也不言而喻。所以，对于长身体的孩子来说不能顿顿吃压缩饼干；对于读书人来说切忌漫浪诵读、囫囵吞枣。
“读书破万卷，下笔如有神。”书籍对于读书人就像一片温床，身心皆在此得到滋养。它虽不能短时间内为你带来巨大的提升，但它却能将你潜移默化，固本培元——它是一股温润而强大的力量。
有人把读书当作一门学问，有人将看书当作一门艺术。愿我们在一生有限的时间里钻研这门学问，享受这门艺术，在书中找到自我、成就自我。