篇一：仿写爱莲说
爱狸说
萧萧
吾屋有霄飞练，犹所爱。正谓雪猫戏扑风花影。形魁然大，爪牙銛且利，狸在，无鼬也。狸虽猛，但又惹人心生怜意。
篇二：仿写爱莲说
《爱生说》
汪素芬
三班四班之生，可爱者甚蕃。师汪素芬独爱之。自考试以来，世人甚爱好学生。予独爱生之出温室而不娇，遇浊流而不染，通达正直，不卑不亢，品德益善，积极向上，可褒扬而不可贬损也。
予谓往届生，已成过去时也；下届生，还是将来时也；唯有三班四班之生，正是进行时也。噫！过去之爱，常记于心；现在之爱，且行且惜；未来之爱，来日可期。
篇三：仿写爱莲说
爱竹说
王启锐
水陆草木之花，可爱者甚繁。唐白居易甚爱桃花，元王冕独爱梅花。自现代以来，世人皆爱玫瑰。予独爱竹之破土而顽强，迎风而不招展，挺拔笔直，虚心生节，翠色欲流，清香忽强忽弱，流上云际，可敬佩而不可亵玩焉。
予谓桃，春之使者也；梅花，花中四君子之一也；竹，花中坚定而不移者也，噫！桃之爱，白居易后鲜有闻。竹之爱，同兄者何人？玫瑰之爱，宜乎众矣。
篇四：仿写爱莲说
爱羽说
陈家耀
自古以来，三国英雄甚蕃。明罗贯中独爱备，自魏晋以来，爱诸葛者多矣。予独爱羽，武艺高强，举世无双，忠肝义胆，为五虎上将之首。
予谓备，仁德之君子也；诸葛亮，军师之首也；羽，武艺之高强者也。噫！备之爱，罗后鲜有人，羽之爱，同吾又有几人？诸葛之爱，宜乎众乎。
篇五：仿写爱莲说
爱兰说
韦寒钰
水陆草木之花，骄艳者甚蕃。今家父独爱竹，自现代来，世人甚爱玫瑰。予独爱兰之出湿土而不染，濯雨露而不妖，外雅内热，花巧玲珑，清幽芬芳，亭亭净植，可欣赏而不可折断焉。
予谓竹，树之高洁者也；玫瑰，花之奢华者也；兰，花之灵逸者也。噫！竹之爱，父后鲜有闻。兰之爱，同予者何人？玫瑰之爱，宜乎众矣。
篇六：仿写爱莲说
爱山说
袁奥
浩浩庞然羲，绵绵峦山起！山，育天下苍生之地，有禽兽，鸟，乃至人焉。可纳百川，容千万宝；经往事，得众文诗之；诗其高耸巍峨而又非失君子之雅；诗气矮小绵延而又有磅礴之屹；历之万年，然却未尝有山水诗人写此贬诗矣。
山，既得巍峨磅礴之风，又得君子浩浩之气。吾今以山作说，以爱歌之：爱山矣！爱山矣！山皆为我喜。
篇七：仿写爱莲说
爱瓷说
叶之沛
五湖四海之器，可赏玩者甚蕃。商人惟爱青铜，自大清以来，贵族皆慕金银。予独爱瓷之出尘泥而洁静，烧千度而愈坚，内洁外秀，不妖不惑，身远益正，无言兀立，可远观而不可玩弄焉。
予谓青铜，器之朴素者也；金银，器之奢华者也；瓷，器之淡雅者也。噫！青铜之爱，商后近绝。瓷之爱，同予者少矣。金银之爱，宜奢娇华富者矣。
篇八：仿写爱莲说
爱书说
温谨源
吾喜物卷也，爱不释手。常躲于屋内看之，书带文字字字有玉，扣人心弦。他人看之也赞叹：“此书善哉！”
篇九：仿写爱莲说
爱松说
有的人爱莲；有的人爱菊；还有人爱牡丹。可我偏爱松。
它高雅却不傲，四季同貌，甚至冬越发翠绿，世人介说“站如松，坐如钟”可见它多么笔直，它非花中四君子，但与梅、竹共称岁寒三友。
篇十：仿写爱莲说
爱兰说
苍苍茫茫之花，宁静者甚蕃，宋周冬余独爱莲自李唐来世人甚爱牡丹予独爱兰之兆光而不厌过风雨而不残风姿绰约肆无忌惮花枝招展有名无时可参观而不可摧残烟。
余魏菊花之君子者也，牡丹花之富贵者也，兰花之宁静者也，唉，莲之爱周后鲜有闻兰之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。
篇十一：仿写爱莲说
爱玫说
吴林颖
予独爱玫瑰之浪漫而温柔，纯洁而娇艳，芬芳如故，优雅天真，亭亭玉立，可远观亦可近赏焉。
篇十二：仿写爱莲说
爱秋说
诸钎芊
一年四季，春夏秋冬，予独爱秋。
在我身边，有许多甚爱春，言春天预示着万物复苏，预示美好的到来，但我并不这么觉得，在我的印象里，春天几乎天天下着毛毛雨，空气潮湿，天空总是露着难堪的面目。
刘禹锡写过一句诗：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。胜春朝，是对秋天的肯定，我觉得，秋天代表着丰收，硕果累累，万物都已经经历了成长，我们也经历了挫折和奋斗，开启了新的征程，在那金黄但又有着黑点的树叶旁走过，看见有些树叶依旧挂在树枝尖，我不禁赞叹道：秋天的树叶有着非凡的能力去坚持着，对于一片叶子，外皮的保护组织，内部的叶脉和汁液也充满着坚持的品质。
所以，秋天并不是指悲凉，它也代表着一种坚韧的力量。
篇十三：仿写爱莲说
爱竹说
林长轩
水陆草木之植，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，唐白居易甚爱桃花，宋周敦颐独爱莲。吾独爱竹之出硬土而不软，中空外直，段段有节，翠色欲滴，顶端有枝矣。可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花中隐者也；荷，花中君子者矣；桃花，花之仙子也；竹，花中之武者也，坚强不屈，正直坚劲。清郑燮亦独喜之，清濂、高洁皆以形容。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；桃之爱，易后鲜有闻；宋之后，世人皆爱莲；竹之爱，同予者何人？
篇十四：仿写爱莲说
爱竹说
当春天的第一场春雨过后，一个个竹笋破土而出，享受着阳光的怀抱，自古以来，竹就是高风淡泊的代名词，他外表坚硬，内部中空，四季常青。在竹笋冒出后不久便长成了一个个高大挺拔的竹子。就算到了冬天，他也会依然在寒雪中坚持挺立。他与梅，兰，菊并称“花中四君子”。世上喜欢别的植物的人有很多，但拥有竹的精神又有几个？
篇十五：仿写爱莲说
爱梅说
陈亦笑
水陆草木之花，可爱者甚蕃。唐白居易独爱桃。自现代来，世人甚爱玫瑰。予独爱梅之处凌寒而不败，生大雪而不衰，秀外慧中，清香益人，远近皆植，可细观而不可破坏焉。
予谓桃，花之淡雅者也；玫瑰，花之华丽者也；梅，花之秀丽者也。噫！桃之爱，白居易后鲜有闻。梅之爱，同予有几人？玫瑰之爱，大众皆矣。
篇十六：仿写爱莲说
分数说
黄雨蒽
分不在高，及格就好。字不在美，端正就行。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打排球，寻思体育课。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：“混张文凭”
篇十七：仿写爱莲说
爱学说
陈育航
愉悦身心之事，可爱者甚蕃。宋苏东坡甚爱食。自新近来，世人独爱上网。予独爱学之必谦逊而忌骄，无捷径而唯奋，表浅里深，无边无垠，不分尊卑，一本万利，可勤耕而不可懒作焉。
予谓食，娱之眼前短计也；上网，娱之利害者也；学，娱之上品者也。噫！食之爱，人之常情也。学之爱，真切者几何？上网之爱，宜乎众矣。
篇十八：仿写爱莲说
爱牡丹说
程心悦
世人皆爱君子之莲，赞其出淤泥而不染，濯清涟而不妖。却厌牡丹之富贵与艳俗。予谓牡丹，芳香甚远，迷人心扉，其琼片容色艳丽，华容富丽，以其姿色贵为花中之王。
世人皆责牡丹之轻浮，不若莲之高洁，不及菊之隐逸。争艳斗芳何以至罪？女子尚且红妆，却谓花之斗芳是艳俗？精心粉饰，盛妆浮世。艳压群芳，示其姿色耳，不应归于罪过。真正明牡丹之美者鲜少，怎能谓对牡丹含爱之人宜乎众矣？
篇十九：仿写爱莲说
爱松说
水陆花草之木，坚挺者甚蕃。终古以来，世人甚爱银杏，而予独爱松。一年以来，四季交替，冬日严寒，夏日炎热，无处无松。遇热则挺，遇雪不压。
噫！松之爱，有何人？银杏之爱，却宜乎众矣。
篇二十：仿写爱莲说
爱地说
世界之万物，日月之星辰。可爱者甚蕃，唯我独爱那朴实方正的大地。论山威风凛凛，可崩坠之房毁人亡；论流微波荡漾，可大水之淹堤；论地，乃天地之污浊之气，乃盘古之身躯。
山乃万物之威风者也，水乃万物之源者也。地乃万物之朴实者也。