篇一：不可以说谎可以讲善意的谎言正方
正方结辩：
是啊！谎言就是谎言，都不是真实的，正如我方所说，谎言可以毁灭一个人，让他在世界上无立足之地。我们伟大的儒家学派的开山鼻祖孔子也说过：言而无信，不知其可，与朋友交，言而有信。孔子的话，大家应该相信吧。
马克。吐温这个大作家，这么幽默的人也说出了：坦白是诚实和勇敢的产物等等这么严肃的一句话，可见这句话多么重要，这更加说明了说慌的行为是多么无耻的。《狼来了》这一课文中，就是因为他说了慌，由此可见说慌的后果有多么严重。善意的谎言，虽然加上了”善恶”二字，但还是慌言，这点大家应该相信吧！加上善意二字，慌言的本质难道就改变了吗？当然没有。
伟大的科学家诺贝尔也说过：撒谎是万恶之首，善意的谎言的英语是whiteelephant，意思就是白色的大象，白色是0温度的，是冰冷的，无情无义的。套上后就是无情而冰冷的话语，这样冰冷的话语又有谁想听呢？又有谁说得出口呢？有那么多坏人，他们当初并不是坏人，这一点大家都知道，但导致他们成为坏人的真正原因是什么呢？是无限的慌言，在这些慌言之中，谁又能保证没有善言呢？可能有些坏人就是因为善意的慌言而入了狱。
有这么一个故事：一个公司的设备损坏了，但负责人为了不让老板费心，费心，决定自己维修隐埋事实，这也是善意的谎言的一种，最后由于这件事令整个公司倒闭了，由此可见善意的谎言危害有多大。
所以我方敢肯定不能说慌，这一观点是对的！
篇二：不可以说谎可以讲善意的谎言正方
正方结辨：
大家好，我是本次辩论赛的六号辩手曹梦雪，虽然对方的观点有理有据，准备的也很充分，但是我方还是坚定的认为人不能说谎。
诚实诚信这个词大家一定都不陌生，它是我们华夏儿女的传统美德，也是做人的起码准则。而说谎呢，既是对自己的不负责任，也是对他人的不尊重，更是人与人之间的不信任。
子曰：“人而无信，不知其可也。”说的谎话多了，别人就就不再相信你了，你就失去了在社会上的信任。一个人如果经常说谎言或者善意的谎言。那他就一定是一个懦弱，不敢面对现实，没有独立思考能力的人。这样的人在社会上是不会有大用处的，也终将一事无成，最多沦落为别人手下的一颗棋子，而且也不会是一颗好用的棋子。
像对方所说善意的谎言是美丽的，他的出发点是善良的，在关键时也能起到安抚人心、增进情谊的作用。但是我方还是认为，我们在遇到困难或者坏事时都应该坦白一切，勇敢的和亲人、朋友面对它；一起想办法解决它；互相加油鼓励战胜它。在这期间，我们不仅能学会勇敢面对困难的精神，还能在一起努力中感受到人与人的温度。而不是说善意的谎言使人与人的心灵将形成一堵无形的墙，而且这种谎言一旦被揭穿对人的伤害远大于真相本身。
所以，如果一件事我们在考虑是否隐瞒或改变时，那么“不要说谎，不要害怕真理”就是最好的答案。这就是我方观点：人不能说谎。
篇三：不可以说谎可以讲善意的谎言正方
正方开辩：
我方的观点是人要讲诚信，不能说谎。
诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学，当个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们类不能触摸的伤口。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有个人独立面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
善意的谎言本身即是谎言，这点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性弱点的集中表现。马克？吐温曾经说过这样段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，”诚信”是很重要的规范，诚信就是求”真”，就是追求正义。古人说”真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如国家领导人在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方辩友注意，既是谎言何来善意！即是善意！何必撒谎！
篇四：不可以说谎可以讲善意的谎言正方
正方辩词：
“谎言”的本身是阴暗，而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦被揭穿对对方的伤害会更深。
在《公民道德建设实施纲要》中提出：诚信是一个非常重要的规范，诚信求真，就是追求正义。古人云：真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
篇五：不可以说谎可以讲善意的谎言正方
叮铃铃，上午第三节课是徐老师的语文课。徐老师一进教室，就打开ppt放映出这次辩论会的主题：不可以说谎/可以讲善意的谎言。
在徐老师的组织下，我们开展了一场激烈又紧张的辩论会。正双方各四名辩手，我觉得讲诚信很重要，所以选择了正方。只见大家静静地坐在自己的位置，个个神态自若看不出有一点紧张，虽然正反方我都查了资料可我心里还是有些紧张，毕竟这是第一次参加辩论会。徐老师先让同学们一起讨论，大家纷纷说出了自己的观点。
接下来就进入了正式辩论时间，徐老师老师一声令下，一场“口水战”开始了。我方辩一彭胤楠首先站了起来，她说：“我认为我们要讲诚信，我听过一个故事，一个老奶奶去火车站，没钱买票，遇到一个好心的售票员，同意老奶奶用馒头代替钱，老奶奶每次都会那馒头代替钱，有的人不同意拿馒头代钱，所以他们吵了起来。所以我觉得人要讲诚信。”李蕴涵立刻用自己的道理反驳着彭胤楠。两方的辩手互相张望着对方，即使在平时是十分要好的朋友，在这个时候谁也不能让着谁。双方都在找对方辩论的漏洞进行反驳，一瞬间，整个教室都充满了“火药”味。在我们实在找不到漏动或被敌方反驳到无话可说的时候，场下的同学们纷纷帮助我们反驳，从表情上可以看出，他们不我们还要焦急，害怕我们听不见，就没法说下去了。
同学们辩论的正激烈的时候，十二分钟到了，辩论到此结束，最后，徐老师找了两个人向我们提出问题和做评价，李白果向我方提出的评价和问题也别我们巧妙的解开了。第二个评价的人员戈潇然和徐老师分别给我们讲了两个版本的小鸟飞翔的故事，一个版本讲诚信，另一个版本是善意的谎言。
辩论会结束，徐老师跟我说了这句话：“这两个观点没有对错，都挺好的，但是讲诚信会好一些。”我心里想着“我们是占了上风啊！”这场激烈的辩论赛结束了，虽然胜负未定。但是这次的辩论赛使我提高了语言表达能力，学会用理论，用实例去说服别人。其实讲诚信是很重要，但有时候生活中也需要一点善意的谎言的。