关于性灵的作文指南

泥土里脏污却自由舒展的根，与展览上精致却僵硬的根，两种截然不同的人生之路，与《庄子》中用来作比的龟何其相似，庄子的选择是“宁曳尾于涂，不受奉于庙堂”把持内心那一点性灵，或许也是这个智者留给世界最深沉的思考。江畔有...

我曾看见过一张照片，那是一幅藏东南的原始森林的照片，视野所及之处全是高耸的林木，上面盘缠着奇形怪状的攀援植物；许多植物的根暴露于土壤之上，交错纠结，一路崎岖地伸向不知名的远方。或许从天空俯视，这片原始森林就像山的一...

不落俗套出性灵在给大观园题匾名、做对联时，宝玉大显文采，博得众人赞赏，也给贾政得意了一番。若观在座宾客，均为素习文章之人，宝玉一后生为何有资格奢谈笔墨呢？除了如贾政所称，宾客们出于谦虚礼让，也有宝玉跳出俗套，自有文思出...

理性与感性，对事也对人。理性与感性，鲜明的对比，但在人身上可以同时体现，它们促使着人成长。江姐被捕，拷打一顿之后鲜血淋漓地挪回到牢房，所有的党员都十分心疼和愤怒，但是却不能用武力反抗，只能将怒火表现在脸上。他们在牢中...

一段段人与动物的情感纠纷，一次次人性与兽性的激烈碰撞，一曲曲令人荡气回肠的生命颂歌，造就了这本动物小说界的着作——《我与动物的亲密接触》！——题记初识这本动物小说，是在去年暑假，偌大的书架前，一...

【题解】本篇着重论述人的本性是可以通过引导改变的。王充认为，人性是人承受了具有仁、勇的气形成的，“禀气有厚泊（薄），故性有善有恶”。但他更强调人的善恶本性是可以改变的，“人之性，善可变为恶，恶可变为善”，“亦在于教，不独...

人是万物的尺度。意大利智者学派代表人物普罗泰格拉是人文主义的绝对拥护者，他坚持认为人代表一切。多么任性！在我看来，人生更需要的是理性。正如南宋理学家朱熹所说，存天理，灭人欲。又有苏格拉底先言有思想的人是万物的尺...

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神……在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，人生的喜乐...

大理有灵性，因为大理有蝴蝶泉。蝴蝶泉在大理市，每年四月份，成群的蝴蝶从四面八方飞来，聚集在一潭一树的蝴蝶泉。站在蝴蝶泉边，不自禁地说，大理有灵性。否则这些可爱美丽的蝴蝶为何不翩翩飞往丽江？飞往昆明？只能这样解释，大理有...

谁！玲珑说道。然后转过身来，同时手里还拿着一把剑。是我。哦，原来是灵哥哥啊。疑心解除后，玲珑才放下手中的那把剑。零看着那把剑，然后问玲珑：唉？玲儿，我怎么不记得你有一把剑啊？玲珑笑着对零说：这把剑叫玄冰剑，由千万年寒冰制成...

生活中，我们常常发现有这样一种现象：如果我们喜欢一个东西，却说不出为什么，就是喜欢。相反，如果我们不喜欢一个东西，就能够说出许多理由。在我看来，究其根源，是感性情感与理性认识之分。为何我们喜欢事物却说不出为什么？原因其...

林清玄在《无风絮自飞》中曾写道：“种什么样的因就会结什么样的果，是必然的，丝瓜与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！”如何让“丝瓜”、“肉豆...

限制下的开放，是高考作文的命题原则之一。其用意在于，既要避免考生的宿构;套构，又要最大限度地调动其生活、知识的积累，尽可能地多出考场精品。围绕这一原则，半命题(演变为半话题)作文也就倍受命题者的青睐——...

在这个暑假里，我读了好几本老师安排的课外读物。印象最深的要数小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》这本小说了。读完之后，我便对动物的特性又有了新的认识。...

一树古树，一座古桥，一片细雨成为我老家门前一道古老的风景，春风拂来又吹绿了古树苍老的枝丫，我伫立于此，留给我的是无限的遐想。此时轻轻地下着绵绵的细雨，悄然的落在石桥我被这棵精致的纹理上，抚摸它岁月的痕迹，两只小鸭悠闲...

佚名【原文】《齐民要术》：《春秋考异邮》曰：“蚕，阳物，大恶水，故蚕食而不饮。”《士农必用》：蚕之性;子在连则宜极寒;成蚁，则宜极暖;停眠起，宜温;大眠后，宜凉;临老，宜渐暖;入簇，则宜极暖。【译文】《齐民要术》：《春秋考异邮》说...

我的老家在一个小镇上，这个小镇的边上有许多草丛和平地，是我们小伙伴玩耍的好地方。突然有一天，有一只小猫，逍遥自在地闯入了我的视线。这只猫经常过来串门，我第一次见到它时，是在九岁的时候，我在外面玩时，它在一个小水潭边出...

小象虽已变成大象，但习惯成自然，对于反抗与挣脱，它已有力无心。而老虎却因为驯虎人的疏忽，找回了天性和野性。这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算...

理性与感性的小打小闹就像是春季里的雷鸣闪电——题记矛盾，对于我们这些雨季里的花朵来说，一定都有各自特殊的感情。但对于我们之中的大多数来说，矛盾出现的频率似乎是和年龄的增长成正比的，即使是一个平常看似...

【题解】本篇的中心仍是讨论如何养性。所谓“缮性”就是修治生性。全篇大体分为三个部分。第一部分至“冒则物必失其性也”，提出“以恬养知”的主张，认为遵从世俗必定不能“复其初”，只有自养而又敛藏，方才不“失其性”。...

一捧紫砂泥土，一碗清冷泉水，再经那双艺术之手几番精雕细琢，这原是散碎柔软的卑贱的东西，被交付烈火，便幻化出浑然天成，宛若天工开物的一把紫砂壶——一件凝聚着沧桑多舛的历史、文化与古人的血泪与烟火的珍宝&mda...

理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人...

清晨，奶白色的天空轻云浮动。我漫步在这一望无际的绿海中。一阵温柔的清风掠过，带秋季清晨的凉意，带着浓厚的泥土的气息，混合着桂花的气味，沁入我的心腑。风使这些树叶翻滚着，发出沙沙的声音。这是生命的声音。一眼看去它们...

读《拜拜慢性子幽灵》有感暑假里，读过《拜拜慢性子幽灵》以后，我在这本书中找到了自己的影子，仿佛我就是那个主人公仁雅。仁雅和我一样，都有一个共同的缺点：懒。懒惰不是说走就走的，而是要用毅力赶走它。如果没有毅力的人就...

原文夫知人性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之占辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇...